Что такое сталкинг? Кто такие сталкеры? Из книги в жизнь

Сталкинг (от английского слова stalking) - подкрадывание (к дичи); скрытое преследование; выслеживание.
Это слово наиболее удачно отражает суть практики. Если предельно упрощать смысл, то сталкинг - это практика самовыслеживания, и целью этой практики является развитие осознания.
Дабы вынести некоторый практический смысл из этого определения и хоть какие-то намеки на сталкинг как систему саморазвития, копнем чуть глубже.

На самом деле сталкинг - это многоуровневая система задач, в основе которой лежат принципы пути воина. Можно было бы назвать эти принципы философией или идеологией, но, во-первых, есть опасения, что эти слова будут восприняты негативно. Как говорил еще Сенека около 2000 лет назад: "Само имя философии вызывает достаточно ненависти", а идеология у многих стойко ассоциируется с коммунистическим прошлым. Во-вторых, что значительно существеннее, в отличие от философии и идеологии, которые зачастую оторваны от реальности, путь воина - сугубо практическая система саморазвития и самотрансформации. Цель пути воина - трансформация и дальнейшая эволюция человеческого вида.

Путь воина - это целостная система вполне определенных и недвусмысленных установок и отношений к миру, к самому себе и поступкам других людей. Подробно принципы пути воина рассматриваются в статье: "Принципы пути воина". Здесь же отмечу главное: цель пути воина - свобода. Не углубляясь в дебри терминологии, ограничусь одним из основных аспектов этого понятия - свобода, прежде всего человеческого духа, свобода осознания. Собственно, это основная посылка всех дальнейших рассуждений.
Некоторые практикующие Кастанеду могут не разделять эту точку зрения. Для некоторых свобода - это неограниченные магические возможности. Согласитесь, заманчиво, например, выглядят способности того же дон Хуана к телепортации, путешествиям по другим мирам, чтению мыслей, предсказыванию будущего, ясновидению и др.

В чем же загвоздка? Очень просто, такое представление о свободе и такая мотивация - это несвобода. Это, прежде всего, зависимость от магического результата. Кто-то может сказать: "Ну и ладно, пускай будет такая зависимость". Но именно это затем и помешает в дальнейшем продвижении и практике. Как это выглядит в реальной жизни? Да очень просто: человек практикует, например, полгода, год, два, а может и больше. А результатов (магических) нет или есть, но какие-то слабые, несерьезные. И человек разочаровывается, машет рукой и говорит - "Да, ерунда все это". И спокойно погружается в рутину привычной глупости со своими заботами, волнениями и маленькими радостями. А птица свободы летит себе спокойно дальше. Как говориться: "в пролете…"

Это пример как не надо практиковать:). Вместе с тем, свобода осознания включает в себя все вышеперечисленные магические возможности, только эти возможности, скорее, естественный результат и следствие правильной практики. Магия не самоцель, она следствие практики. Что-то вроде побочного результата.

Возвращаясь к теме статьи, а точнее, к двум основным положениям: 1) сталкинг - это многоуровневая система задач, 2) целью сталкинга, как неотъемлемой части пути воина, является свобода осознания. Используя слова дона Хуана (в пересказе Кастанеды), можно сказать, что целью пути воина является очищение и укрепление духа (под духом понимается осознание и намерение).

Помимо этого, сталкинг - это система практик, ставящих своей целью самовыслеживание. Более того, это самовыслеживание осуществляется в реальных условиях повседневной жизни (дома, на работе, на улице, в магазине и т.д.), что это такое и как это выглядит, рассмотрим чуть позже, пока же предлагаю свести все фрагменты мозаики вместе и взглянуть на следующую модель сталкинга.

1. Очищение и укрепление духа (развитие осознания). Мы уже говорили, что это основная цель сталкинга. Дух - осознание, намерение, воля, внимание - суть одного в разных его проявлениях.
Цель сталкинга - укрепление и очищение духа - может поначалу казаться абстрактной, т.к. дух сложно, практически не возможно описать словами, тем не менее им можно оперировать, можно проявлять дух в своих поступках и чувствах. Дух проявляет себя через безупречность, через осознание смерти, через отсутствие чувства собственной важности, отсутствия жалости к себе и др.
Кроме того, интенсивность и устойчивость осознания можно совершенно реально почувствовать. Это очень специфическое и в тоже время очень конкретное ощущение. Его легко почувствовать, но исключительно сложно описать. В следующих статьях постараюсь восполнить этот пробел, пока же остается полагаться на опыт, здравый смысл и богатое воображение читающего эти строки:).

2. Выслеживание себя и культивирование принципов пути воина. Это способ достижения главной цели (очищение и укрепление духа). Это что-то вроде инструмента, с помощью которого можно работать над собой. Если стремление к совершенствованию духа - это направление движения, некая абстрактная цель, то самовыслеживание и претворение в жизнь принципов пути воина - это способ идти. Например, идти на двух ногах, а не ползти на четвереньках, или перемещаться по-пластунски, или просто лежать у обочины.

3. Взаимодействие с социумом. Это питательная среда, рабочий материал для выслеживания себя и культивирования принципов пути воина. Это своего рода тренажер, который позволяет укреплять и очищать свой дух.

Хочу сразу отметить один важный момент. Взаимодействие с социумом - это по большей части социальная коммуникация, т.е. всевозможные варианты общения и сосуществования с другими людьми. Это также ситуации, порожденные таким взаимодействием: маленькие и большие радости, разочарования, успехи, неудачи и т.д. Мы живем в мире, в реальном мире, со своими законами и условиями, определяющими выживание человека. Это очень сложная, динамичная система, главной целью которой является существование общества. Общественные законы (явные и неявные) предопределяют поведение людей, задают набор правил и ограничений. Сталкинг дает возможность использовать социальную среду в качестве тренажера. Это достаточно очевидный момент. Менее очевидным является тот факт, что сталкинг не ставит своей целью развитие социально-коммуникативных навыков.

Нужно четко понимать этот момент и правильно расставлять акценты. Существует великое множество людей успешных в социальном плане, людей, знающих законы социума и умеющих ими пользоваться, но тем не менее так и остающихся людьми, не раскрывшими свой магический потенциал. Тысячи гениальных политиков, дипломатов, управленцев, актеров, психологов, адвокатов, продавцов, писателей и многие другие достойные представители своего цеха добились социального признания и успеха, но так и остались людьми, со своими слабостями и глупостями.

Поэтому, практикуя сталкинг, нужно отдавать себе отчет в истинной цели этой дисциплины. Цель - развитие осознания, а не навыки социальной коммуникации.

Хотя, безусловно, изучая свое поведение и обусловленность собственных реакций от тех или иных внешних раздражителей, практикующий сталкинг неизбежно овладевает навыками социальной коммуникации, существенно облегчающими ему жизнь в этом мире. Но ставить это во главу угла глупо. Также глупо классифицировать людей на сталкеров и сновидящих только по их коммуникативным способностям. И те, и другие могут исключительно эффективно взаимодействовать с другими людьми. Отчасти это вопрос профессиональной ориентации, отчасти привитой с детства модели поведения.

Стоит отметить, что практика сталкинга ровно в той же степени доступна как сновидящим, так и сталкерам. И ничего запредельного в ней нет. Это ежедневный кропотливый труд по очистке своей психики от своей же глупости. Это практика изучения и упорядочивания своего внутреннего мира. Это практика очищения и реорганизации своего тоналя.

В совокупности эти три уровня и образуют сталкинг.
Очевидно, что взаимодействие с социумом - это самый поверхностный и, наверное, самый простой для понимания и конкретных действий уровень.

Второй уровень - самовыслеживание и культивирование принципов пути воина уже значительно сложнее. Сложнее главным образом потому, что это внутренняя практика и работа идет с внутренним миром, а он у каждого из нас свой. Сложно дать точные инструкции и правила действий, сложно формализовать и четко описать последовательность действий. Да и нет в этом необходимости. Радость творчества и самооткрытия это непременные составляющие свободы. О некоторых моментах практики можно прочитать в статье "Практика: вопросы и ответы".

Дон Хуан, в общем-то, неоднократно заявлял, что охота на личную силу, в принципе, не может осуществляться по плану. И это действительно так. В лучшем случае можно задать ориентиры, вектор направления и обозначить вехи на этом пути.
Третий уровень самый сложный. Про первые два можно хоть что-то внятно сказать. Здесь одна сплошная загадка и туман неведения.
Остается лишь добавить, что сталкинг - это неразрывная и единая совокупность всех трех уровней. Подробнее о том, что они из себя представляют, я напишу отдельно.

Если теперь сформулировать вопрос: "Как практикуется сталкинг?", то можно ответить следующим образом:
1) Организуется разнообразное и насыщенное взаимодействие с окружающими людьми (например, трудоустройство на работу, предполагающую частые и разнообразные контакты с людьми, желательно с разными людьми, либо организация в таком ключе свободного от работы времени).
2) Осуществляется выслеживание самого себя и воплощение принципов пути воина в своей жизни.
Причем, решение первой задачи служит только для того, чтобы приступить к решению второй. Решая вторую, мы укрепляем и очищаем свой дух.
Надо заметить, что практики остановки внутреннего диалога и перцептивного неделания (концентрации и деконцентрации внимания, неделания привычных схем распределения внимания и т.п.) все же не укладываются в данную модель, хотя они также позволяют укреплять и развивать осознание. Они идут особняком, так как для их реализации не требуется социальное взаимодействие. Это отдельная тема и, скорее всего, ее разумно обсуждать в контексте практики сновидений. По данному вопросу существуют исследования Алексея Ксендзюка, одна из последних его книг - "Пороги сновидений".

Слово "сталкинг" происходит от английского слова "stalking" — подкрадывание (к дичи), скрытое преследование, выслеживание. И это слово, как нельзя лучше подходит к одному из направлений в учении Карлоса Кастанеды. Ведь получается, что сталкер — это тот, кто наблюдает, выслеживает свою добычу, то есть охотник. Очень искусный охотник не пойдёт в лес в поисках добычи без предварительной подготовки к охоте. Он не будет бродить по лесу, ожидая, что дичь сама прыгнет к нему в руки. Он внимательно изучает её повадки, места обитания, ставит кормушки, устраивает ловушки и т.д. И лишь после этого он идёт в лес, точно зная, что он делает и зачем, что получит в конце.

Это и легло в основу сталкинга Кастанеды, целью которого является свобода осознания, обретение внутренней силы и способности действовать. Это многоуровневая система задач, в основе которых лежит "выслеживание" себя в повседневных условиях жизни, в общении, в том, что делаешь, во всём. Человек становится не только действующим лицом и наблюдателем своей жизни и жизни других людей. Это делается для того, чтобы научиться контролировать и управлять своими эмоциями, поведением, сознанием.

Человек воспринимает мир через пять органов чувств. Задача сталкера — научиться манипулировать условностями и рефлексами, постоянно осознавая свою непричастность к ним, то есть познать свою систему поведения и освободиться от неё.

Для достижения этого сталкер использует следующую стратегию:

1. Выслеживание однотипности (ядра). Поступки человека постоянно повторяются под влиянием какого-то фактора. Сталкер отслеживает причину своих поступков (ядро), отслеживает реакции, которые порождает это ядро и при желании, может изменить реакцию.
2. Выслеживание алгоритма. Один поступок человека может вытекать из другого в соответствии с определённым алгоритмом. Например, зависть может перерасти в злость, обида в жалость. Это часто приводит к потери энергии. Знание такой последовательности позволяет сталкеру делать паузу либо вообще трансформировать алгоритм.
3. Выслеживание привычки. Важный этап формирования навыка остановки. Ряд привычек связаны с психотипом человека. Изменение привычек может привести к изменению психологии. Как, например, манера письма.
4. Выслеживание мотива и ценности. По завершении какой-то определённой ситуации сталкер задаёт себе вопросы: что вызвало эту конкретную эмоцию? Почему последовала именно такая реакция? Почему для меня важно именно это? Здесь важна бдительность и искренность. Процесс познания самого себя должен проходить до тех пор, пока человек не испытает бесстрастие и отрешённость, наблюдая свои недостатки, изъяны и несовершенства.

Благодаря этому сталкер абстрагируется от социума и его энергетических воздействий. Но это не значит, что он противопоставляет себя ему. Он учится жить в нём, культивируя принципы Пути воина. И делается это всё для развития осознания — укрепление духа или очищение связующего звена с намерением.

Существует много людей, которые достигли больших высот в социуме, но так и не раскрыли свой личностный потенциал, свои скрытые возможности. Их успех внешнего порядка. Они остались людьми со своими слабостями, вынужденные подчиняться своим привычкам, зависимые от внешних факторов. Сталкер способен подняться над всем этим. Он не идёт на поводу у жизни, он сам формирует обстоятельства жизни.

Таким образом, сталкинг — это искусство развития и усиление осознания. Это система развития человека, в основе которой лежат мировоззренческие принципы, установки и методы работы с собственной психикой и содержанием внутреннего мира.

Stalking (в переводе с английского "преследование") - термин, который стал употребляться широко в конце 90-х годов ХХ века. Это опасное психологическое и социальное явление. В данной статье попытаемся понять, что это такое - сталкинг.

Определение

Сталкинг - это нежелательное или навязчивое внимание индивида или группы лиц по отношению к другому человеку. Данное понятие связано с преследованиями и запугиванием. Также данный термин может включать в себя слежку за жертвой. Значение слова "сталкинг" используется различными профессионалами в психиатрии и психологии, а также применяется в правовой юридической практике как термин для уголовного преступления. Говоря простым языком, это вид домогательства и преследования.

Согласно отчету Национального центра США за 2002 год, практически любой нежелательный контакт между двумя людьми, который прямо или косвенно выражает угрозу или ставит жертву в опасность, можно считать сталкингом, хотя на практике правовой стандарт выглядит несколько иным.

Возникновение понятия сталкинга

Трудности, связанные с определением данного понятия, хорошо задокументированы. Необходимо разобраться, что это такое? Сталкинг как понятие может быть определен как умышленное и повторное преследование, слежка за другим человеком.

Известно, что уже с XVI века сталкерами называли бродяг или браконьеров. Широко термин "сталкер" стал использоваться средствами массовой информации в XX веке, чтобы описать людей, которые пристают и издеваются над другими, изначально с конкретной отсылкой к преследованию знаменитостей незнакомцами. Раньше это понятие именовалось как одержимость, но СМИ внесли новое понятие stalking (в переводе - преследование).

Использование данного слова, вероятно, было придумано таблоидной прессой в Соединенных Штатах. Со "сталкинг" изменилось, оно стало обозначать также и людей, которых преследуют их бывшие партнеры.

Ученые описывают преследование как «тип поведения, при котором индивид осуществляет повторное нежелательное вмешательство в личную жизнь другого человека». Понятие сталкинга является довольно сложным, и многие ученые по-разному его интерпретируют. Однако в отличие от других преступлений, которые обычно связаны с одним действием, преследование представляет собой серию действий, которые происходят в течение определенного периода времени.

Границы законности сталкинга

Хотя сталкинг является незаконным в большинстве стран мира, некоторые из действий могут быть законными, например, сбор информации, вызов кого-либо по телефону, отправка подарков, отправка сообщений по электронной почте. Они становятся незаконными, когда нарушают юридическое определение сталкинга, например, такое действие, как отправка сообщения, обычно не является незаконным, но будет являться противоправным, когда такое происходит регулярно, и человек не хочет вступать в контакт с преследователем.

Например, закон Соединенного Королевства гласит, что инцидент должен произойти дважды и сталкер должен понять, что его поведение неприемлемо, например: два телефонных звонка незнакомцу, два подарка и т.д.

Закон 2005 года о насилии в отношении женщин Соединенных Штатов определяет преследования как поведение, направленное на конкретного человека, которое могло бы вызвать у разумного человека страх за его безопасность или безопасность других. К сожалению, в России статьи за сталкинг не существует. Однако если сталкер начал напрямую угрожать жизни или здоровью, то существует статья за угрозы, которая предусматривает серьезную ответственность.

Психология сталкинга

Люди, характеризующиеся психологами как сталкеры, могут ошибочно верить в то, что другой человек любит их (эротомания) или что кто-то нуждается в спасении. Преследование может иногда выражаться в серии действий, которые сами по себе могут быть законными, например, звонить по телефону, отправлять подарки или отправлять электронные письма.

Сталкеры могут использовать угрозы и насилие, чтобы запугивать своих жертв. Они также могут совершать агрессивные поступки и причинять материальный ущерб. Иногда дело может доходить до физических нападений, которые в основном предназначены для запугивания. Менее распространены сексуальные посягательства.

Например, в Великобритании большинство сталкеров являются бывшими возлюбленными или супругами. Статистика свидетельствует о том, что сталкинг жертвы, который демонстрируется в средствах массовой информации, встречается лишь в незначительном проценте случаев.

Исследование, проведенное британскими полицейскими, установило, что Закон "О защите от преследования" применяется судами в основном для решения такого ряда вопросов, как домашний и соседский сталкинг, и в практике полицейских редко встречаются случаи, которые бы походили на фильмы-триллеры.

Психологическое воздействие на жертву

Дискомфорт в повседневной жизни жертв сталкинга необходим для того, чтобы вырваться из порочного круга. Жертвам приходится менять работы, место жительства и телефонные номера. Все это может отрицательно сказаться на благополучии жертвы и привести к чувству изоляции.

По словам психолога Ламбер Ройаккерс, которая занималась изучением проблемы сталкинга, преследование - это форма психического нападения, при которой преступник неоднократно врывается в жизнь жертвы без ее согласия, с которой у него нет отношений (или больше нет).

Кроме того, можно сказать, что отдельные действия сталкера сами по себе не наносят урон психическому здоровью жертвы, однако если они превращаются в систему, то наносят колоссальный вред жертве сталкинга. Преследованиям обычно подвергаются женщины.

Виды сталкинга

Работая с жертвами преследования в течение восьми лет в Австралии, Маллен и Пате определили различные типы жертв сталкинга, в зависимости от их прежних отношений со сталкером.

Предыдущие отношения: жертвы, которые были в прежних интимных отношениях со своим сталкером. В этой статье Маллен и Пате описывают это как самую многочисленную категорию. Самым распространенным типом жертв являются женщины, которые ранее встречались с мужчиной-преследователем. Они чаще подвергаются насилию, если вступали в интимные отношения с преследователем, особенно если преступник уже имел криминальное прошлое. Также установлено, что жертвы, у которых были краткосрочные отношения с преследователем, с меньшей долей вероятности подвергнутся насилию.

Случайные знакомые и друзья: среди жертв данного вида преследования мужчины являются большинством. Эта категория жертв также включает преследования со стороны соседей. Это может привести к изменению места жительства жертвы.

Профессиональные контакты: которых преследовали пациенты, клиенты или студенты, с которыми у них были профессиональные отношения. Некоторые профессии, такие как поставщики медицинских услуг, учителя и юристы, подвергаются более высокому риску сталкинга.

Контакты на рабочем месте: преследователи этой категории, как правило, посещают жертв на рабочем месте. Сталкер может быть работодателем, сотрудником либо клиентом. Когда жертва подвергается сталкингу на рабочем месте, это создает угрозу не только для ее безопасности, но и для безопасности других людей.

Знаменитости: большинство жертв этой категории - это люди, которые в значительной степени известные певцы и актеры, которые появляются в средствах массовой информации. Но объектами сталкинга могут стать политики и спортсмены. Много лет сталкингу, например, подвергались Мадонна и со стороны их безумных фанатов.

Сталкинг также иногда описывается как форма близких отношений между сторонами, когда у двух участников есть противоположные цели в общении. Одна из сторон, часто женщина, вероятно, хочет полностью закончить отношения, но не может это сделать по какой-либо причине. Другой участник, часто, но не всегда мужчина, хочет развить отношения. Такой вид преследования часто считается близкой связью, потому что такая связь может быть продолжительной и интенсивной и вполне походить на полноценные отношения.

Гендерные особенности сталкинга

По данным авторитетного исследования, посвященного сталкингу, женщины чаще преследуют других женщин и реже мужчин, а мужчины, как правило, женщин. Отчет 2009 года Департамента юстиции Соединенных Штатов сообщает, что мужчины подвергаются сталкингу как со стороны женщин, так и со стороны мужчин. 43 % жертв преследования мужского пола заявили, что сталкер был женского пола, а 41 % - что преступник был мужчиной. Женщины, ставшие жертвами преследования, утверждают, что их преследовали мужчины (67 %). Отчет содержит объемные данные по половой и национальной принадлежности сталкеров и их жертв, также исследование содержало некоторые данные по их мотивации в совершении преступления. Хотя сами преследователи часто заявляют, что их действия продиктованы большим чувством, любовью или ревностью. По данным психологов, истинной мотивацией сталкеров является стремление установить контроль над своей жертвой.

Поведение сталкеров традиционно носит циклический характер и в этом похоже с бытовыми издевательствами: начиная с попыток «проявить свою любовь», посылая жертве письма, цветы или подарки, сталкер затем переходит к оскорблениям и угрозам, которые в итоге может осуществить в реальности.

По данным ученых, пол играет большую роль в поведении преследователя и жертвы. Утверждается, что гендер влияет на тип эмоциональных реакций, которые испытывают жертвы сталкинга, связанных со степенью страха, тревоги. Также пол влияет на то, как полиция действует в случае сталкинга, как жертва справляется с ситуацией и как сталкер мотивирует свое поведение. Важно также отметить, в Соединенном Королевстве, Австралии и США сталкинг неизвестных людей воспринимается как более опасный вид, нежели преследования бывших партнеров жертвы.

Типы преследователей

Психологи часто подразделяют лиц, которые преследуют, на две категории: лица, страдающие психозом и не страдающие каким-либо психическим заболеванием. Сталкеры могут иметь какие-либо психические расстройства, например, бредовое расстройство, шизо-аффективное расстройство или шизофрению. Большинство сталкеров не страдают каким-либо психическим отклонением, но могут иметь психологическое расстройство или невроз. Это могут быть такие расстройства, как депрессия, или зависимость от психоактивных веществ, а также различные личностные отклонения (такие как социопатия, пограничное расстройство, различные зависимости, нарциссизм или паранойя).

Некоторые из симптомов преследования могут быть характерными для обсессивно-компульсивного расстройства личности. Для психически здоровых сталкеров преследование жертв может быть вызвано различными психологическими факторами, например, гнев, враждебность, проекция вины, одержимость, зависимость, отрицание и ревность. И наоборот, как чаще всего бывает, сталкер не имеет отрицательных эмоций по отношению к жертве, а просто желание обладать и контролировать объект вожделения, которое не может быть исполнено.

Защита от сталкинга

Человек, который подвергается сталкингу, резонно задает вопрос о том, как защитить себя от сталкинга. Во-первых, жертве необходимо прямо сказать преследователю о том, что у нее нет желания общаться с данным лицом и она не хочет видеть его. Также следует избегать мягких неопределенных выражений («видно будет», «возможно, в будущем») в ответ на его запрос встретиться или начать заново общение. После того как позиция четко была выражена, необходимо полностью прекратить общение: избегать контактов в социальных сетях, не общаться по телефону, не соглашаться передать что-либо через знакомых. Все это в дальнейшем может быть растолковано вашими друзьями и близкими, а также самим сталкером как желание продолжить общение с преследователем. Как избавиться от сталкинга, который уже перешел все возможные границы? Если же человек начинает угрожать избиением, убийством, изнасилованием, то необходимо сразу же обратиться в полицию и подать заявление на обидчика.

Теория "сталкинга" Кастанеды

Слово "сталкинг" также имеет второе значение - это одно из эзотерических понятий, разработанных американским мистиком и доктором психологии Карлосом Кастанедой.

В своих работах он упоминает такое понятие, как "осознанность", и одна из технологий, которую Кастанеда советует применить для ее достижения, - это сталкинг.

Что это такое - "сталгинг по Кастанеде"? Это техника отслеживания своих чувств и эмоций, а также наблюдение за миром, который его окружает, с целью увеличения контроля над своей личностью и нахождения более продуктивных способов взаимодействия с реальностью и другими людьми. Учение имеет определенные постулаты.

Принципы сталкинга Кастанеды:

• Выбрать поле битвы - воин никогда не идет в бой, не зная, что его окружает.
• Отбросить все лишнее.
• Сконцентрироваться полностью и решить, вступать в битву или нет, любой бой - это битва за жизнь. Не нужно все усложнять. Цель должна быть простой.
• Расслабиться, отказаться от навязчивых желаний, ничего не бояться, только тогда придут силы, которые откроют дорогу и помогут нам.
• Когда сталкиваются с задачами, которые не могут быть решены, воины отступают на мгновение, они позволяют своему уму расслабиться, они занимают свое время чем-то другим.
• Воин ценит время, даже мгновения идут в счет. Секунда - это вечность, вечность, которая может решить исход. Ведь главная цель - это успех.
• Воин никогда не выдвигает себя на передний план.

Воин, в терминологии Кастнеды, - это осознанный человек, человек "знания", в своем роде волшебник.

Применять правила сталкинга Карлоса Кастанеды в повседневной жизни - означает выставлять мелочи на первый план, так как они ведут к основным вопросам жизни. Термин "контролируемая глупость" означает применять семь принципов сталкинга ко всему, что делает индивид - от самых тривиальных поступков в жизни до важнейших.

История учения Кастанеды

Карлос Кастанеда утверждал, что ему посчастливилось познакомиться с индейцем из племени яка, магом Хуаном Матуса из Мексики, в 60-х гг., что полностью поменяло его жизнь. Поначалу Кастанеда в рамках своей деятельности в университете в Калифорнии хотел исследовать ботаническую флору и именно с этой целью обратился к дону Хуану, который являлся знатоком местных растений. По счастливой случайности их свёл общий знакомый. Согласно Кастанеде, в дальнейшем дон Хуан, считавший себя принадлежащим к традиции магов (толтеков), выбрал его в ученики исходя из особенной черты, которую дон Хуан называл специальной структурой его энергетического поля. Далее оказалось, что Хуан видел в нём главу группы ясновидящих, который сможет продолжить род магов, к которым относился дон Хуан. Исходя из книг Карлоса Кастанеды, «магическая сила» этих эзотериков заключалась в способности изменять своё восприятие, что, согласно доктрине, позволяет кардинально расширить и даже поменять представления о жизни в целом. Все это описывается в книге Карлоса Кастанеды The Teachings of Don Juan, Yaqi Way of Knowledge - в переводе на русский язык - "Учение дона Хуана: Путь знания индейцев-яка".

По сути, магия толтеков — это не клоунские фокусы, а техника расширения восприятия за границы известного человеку. Это и есть ответ на вопрос о том, что это такое - сталкинг Кастанеды. Такая магия не имеет своей целью власть над другими индивидами, вмешательство в их судьбу, здоровье и отношения. Целью является так называемое сгорание в огне внутри — достижение иной формы жизни в энергетическом теле.

Согласно Кастанеде, индеец Хуан показывал своим ученикам образ жизни, отличающийся от обычного, и называл его Путь воина, или Путь осознания. В качестве основы Пути воина дон Хуан видел понимание того, что люди (как и остальные живые существа) — это те, кто воспринимают.

Данное понятие имело более широкое значение, чем слово «воспринимающий». Человек, по его учению, воспринимает, по сути, уже готовую реальность окружающего мира, и его восприятие постоянно интерпретирует энергетические сигналы, которые издает космос и мироздание, создавая в голове свою модель мира (которую он и считает за сам мир). Весь мир является чистой энергией, из которой восприятие создаёт свою концепцию миропонимания.

Считается, что, каким бы полным ни было знание человека, оно ограничено. Область воспринимаемого и осознаваемого, традиционно известная человеческому вниманию, достаточно мала и не отражает всех граней вселенной. Привычный мир любого индивида является лишь маленькой частью непостижимой вселенной. Однако способность к восприятию, в концепции Хуана, можно сделать лучше, применяя "Путь воина"— практическую технику, конечной целью которой является энергетическое изменение личности и получение «полного осознания». Возможность воспринимать энергетические волны называется видением, а обязательным условием для этого считается соответствующее намерение.

Настроение сталкинга

Четыре настроения сталкинга - четыре стадии изучения концепции сталкинга для лица, которое выбрало путь воина (проще говоря, стадии обучения искусству сталкинга).

Эти неотделимые и теснейшим образом связанные 4 настроения, составляющие суть сталкинга, по сути, являются положениями Исходя из правил учения, чтобы никто не мог понять, что индивид маскируется, следует быть:

1. Безжалостным.

2. Искусным.

3. Терпеливым.

4. Мягким.

Эта основная мысль сталкинга с его базальными принципами должна быть изучена учеником постепенно и досконально, по сути, это ядро концепции. В конечном итоге эти настроения должны стать естественной и составной частью вооружения воина, контактирующего с людьми с целью совершенствования духа, источника своей персональной силы. Это один из способов достичь состояния осознанности.

Эти 4 базовых настроения в большей степени, естественно, присущи женскому полу, чем мужчинам, поэтому, именно контактируя с женщинами, возможно увеличить эти необходимые способности.

Учение Карлоса Кастанеды до сих пор будоражит умы читателей его произведений, а также просто его поклонников. Конечно, есть критики его концепции, но это не умаляет его вклад в антропологию, эзотерику, а также психологию.

Искусство сталкинга - это совокупность приёмов и установок, позволяющих находить наилучший выход из любой мыслимой ситуации.

Четыре настроения сталкинга

1. Безжалостность - не путать с жестокостью.

2. Ловкость - не путать с коварством.

3. Терпение - не путать с безразличием.

4. Мягкость - не путать с безволием.

Три правила сталкеров

1. Все, окружающее нас, является непостижимой тайной.

2. Мы должны пытаться раскрыть эту тайну, даже когда не надеемся добиться этого.

3. Воин, зная о непостижимой тайне окружающего мира и о своем долге пытаться раскрыть ее, занимает свое законное место среди тайн и сам себя рассматривает как одну из них.

Семь принципов сталкинга

1. Первым принципом искусства сталкинга является то, что воин сам выбирает поле для битвы. Воин никогда не вступает в битву, не зная окружающей обстановки.

2. Отбрасывать всё лишнее - второй принцип искусства сталкинга. Воин ничего не усложняет. Он нацелен на то, чтобы быть простым.

3. Всю имеющуюся в его распоряжении сосредоточенность он применяет к решению вопроса о том, вступать или не вступать в битву, так как каждая битва является для него сражением за свою жизнь - это третий принцип искусства сталкинга. Воин должен быть готовым и испытывать желание провести свою последнюю схватку здесь и сейчас. Однако он не делает это беспорядочно.

4. Воин расслабляется, оходит от себя, ничего не боится. Только тогда силы, откроют воину дорогу и помогут ему. Только тогда. Это и есть четвёртый принцип искусства сталкинга.

5. Встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что этим делать, воин на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно. Воин занимается чем-то другим. Тут годится всй что угодно. Это - пятый принцип искусства сталкинга.

6. Шестой принцип искусства сталкинга: воин сжимает время, даже мгновения идут в счёт. В битве за собственную жизнь секунда - это вечность, которая может решить исход сражения. Воин нацелен на успех, поэтому он экономит время, не теряя ни мгновения.

7. Чтобы применить седьмой принцип искусства сталкинга, необходимо использовать все остальные принципы, - он сводит воедино предыдущие шесть: сталкер никогда не выдвигает себя на первое место. Он всегда выглядывает из-за сцены.

Три результата сталкинга

1. Сталкер обучается никогда не принимать самого себя всерьез, уметь смеяться над собой. Если он не боится выглядеть дураком, он сможет одурачить кого угодно.

2. Сталкер приобретает бесконечное терпение. Он никогда не спешит и никогда не волнуется.

3. Сталкер бесконечно расширяет свои способности к импровизациям.

Контролируемая глупость

Контролируемая глупость не сводится к тому, чтобы просто дурачить людей. Её смысл в применении воином семи основных принципов сталкинга ко всему, что он делает, начиная от самых тривиальных поступков до ситуаций жизни и смерти.

Чтобы избежать порабощения социальными отношениями, маг может иметь дело с обычными людьми только используя искусство сталкинга.

Искусство сталкинга, если рассматривать его с точки зрения воина, является средством для повышения своего уровня энергии. Выслеживая самого себя, воин начинает отдавать себе отчет в своих привычках, защитных механизмах эго и бесполезных тратах энергии. Осознавая все это, воин играет и действует таким образом, чтобы заткнуть все дыры.

Маги, вместо того, чтобы проводить всю жизнь, растрачивая личную силу на бесплодные отношения, обнаружили, что ее можно накапливать через акты трезвости и безупречности. По этой причине они используют искусство сталкинга - для выслеживания самих себя, а не для одурачивания других.

Воины, будучи сталкерами, в совершенстве понимают человеческое поведение. Они понимают, например, что человеческие существа являются плодом инвентарного списка. Знание того или иного особого инвентарного списка делает человека или подмастерьем, или экспертом в своей области.

Искусство сталкинга требует обучения мельчайшим деталям маскировки. И обучиться им следует так хорошо, чтобы никто не мог догадаться, что вы маскируетесь. Для этого необходимо быть безжалостным, искусным, терпеливым и мягким. Но безжалостность не должна быть жестокостью, ловкость - коварством, терпение - равнодушием и мягкость - глупостью.

Сталкинг и фиксация точки сборки

– Искусство сталкинга, – продолжал он, – как мы уже говорили, имеет дело с фиксацией точки сборки. Древние маги посредством своей практики открыли, что как бы ни было важно уметь перемещать точку сборки, еще важнее было уметь фиксировать ее в новом положении, каково бы оно ни было.

Он объяснил, что если точку сборки не удается зафиксировать, нет никакой возможности воспринимать связно (perceive coherently). В таком случае мы будем воспринимать (would experience - испытывать) калейдоскопическую картину несвязанных друг с другом образов. Вот почему древние маги прошлого уделяли сталкингу столько же внимания, сколько и сновидению. Одно искусство не может существовать без другого.

«Искусство сновидения» Карлос Кастанеда.

4. Сталкинг сталкеров

"Мы так же таинственны и так же страшны, как этот непостижимый мир. И кто сможет с уверенностью сказать, на что ты способен, а на что - нет?"

Дон Хуан

На первый взгляд сталкинг - самая «земная», посюсторонняя дисциплина в учении дона Хуана. Если же пристально вглядеться в сущность производимой здесь работы, в ее истоки и конечные результаты, нас неминуемо взволнует мистическое дыхание Реальности, пронизывающее совсем простые, казалось бы, уловки подозрительных субъектов, именующих себя сталкерами. Ведь ими движет измененное (быть может, даже расширенное) сознание, слышащее, в отличие от нашего, неумолкающий океан чистого бытия. "Сознание, - писал М. Мамардашвили, - в принципе означает какую-то связь или соотнесенность человека с иной реальностью поверх или через голову окружающей реальности. Назовем это условно обостренным чувством сознания. Оно связано в то же время с какой-то иномирной ностальгией."

Разве не это "обостренное чувство сознания" повсеместно преследует мага? И разве не "иномирная ностальгия" делает воина печальным? Недаром дон Хуан назвал сталкинг проблемой сердца. Ибо как жить сердцу, несущему в себе угнетающую ношу такого «двоемирия»? Проблема судьбы перестает быть тривиальной - весь путь человеческой жизни на этой Земле оказывается до того зыбок, до того не уверен в себе, что поневоле стремишься к эвтаназии.

"Следовательно, проблема человеческой судьбы, человеческого предназначения начинает выступать при этом для человека, в душу которого запал осколок такого зеркала сознания, как задача нового рождения в реальном мире, хотя он является своеобразным гостем мира нереального, иного. Возможно ли такое рождение? Можно ли, не забыв гражданства неизвестной родины, родиться вторично гражданином уже этого мира? Можно ли существовать, будучи носителем той смутно ощущаемой гармонии, которая сверкнула случайно в зеркальном осколке сознания и превратила столь привычный до этого мир в нечто условное и не само собой разумеющееся? И к тому же - существовать, не подозревая о том, что указанная гармония (на что я хотел бы обратить особое внимание) имеет свой режим жизни, в корне отличный от наших ежедневных психологических состояний." (М. Мамардашвили. Как я понимаю философию. М.: 1992, с. 43.)

Этими словами философа можно прекрасно разъяснить причины сталкинга - ведь именно эта техника дает нам возможность такого существования, и вовсе не для того, чтобы забыть неудобную Реальность вовне, но для сохранения и усиления ее присутствия. Подобную роль в жизни мага играет "символическая смерть", смерть-символ. По сути дела, безупречность со всеми ее атрибутами и сталкинг - это медленная смерть эго, за которой только и возможно новое рождение.

"Одним из таких символов (первичных для философии) является «смерть». На первый взгляд, этот символ прост хотя бы по той причине, что мы можем, как я сказал, увидеть иную реальность, гражданами которой мы себя осознали, будучи готовы при этом расстаться с самими собой как не необходимыми, не абсолютными и т. д. Но это на первый взгляд, поскольку в действительности расстаться с собой оказывается очень трудно. И в то же время, если мы не готовы при расшифровке или освоении символа смерти расстаться с собой, то не увидим иное." (Там же, с. 43.)

Воин умирает, не умирая. Сталкер же словно учится иностранному языку - языку жизни «там» и жизни «здесь». Он внимательно «выслеживает» те импульсы своей натуры, которые неприемлемы для мира Реальности, затем переводит их на язык «инобытия», там принимает решение и, вернувшись, вступает в игру. От таких бесчисленных «переводов» язык в чем-то серьезно видоизменяется: его отдельные элементы делаются все более отточенными, другие - «отстраняются», т. е. становятся непонятными для внешнего наблюдателя. Это касается всей сферы повседневной жизни: эмоций, решений, поступков, манеры поведения, мотивации и т. д. и т. п. Но сталкинг достигает своей вершины в "идеальном переводе" (если уж и дальше пользоваться лингвистическими аналогиями) - когда все элементы личности, стереотипы поведения, декларируемые мотивы и способы их достижения ничуть не вызывают неприятия, подозрительности или раздражения. Здесь-то и начинается игра - довольно странная, но никому не причиняющая вреда. Эта игра включает в себя проверку собственного сталкинга в самых разнообразных ситуациях. При этом, скорее уж, страдают сами экспериментаторы, ибо часто выбирают себе поистине ужасающих партнеров. Вспомните, с каким юмором сталкеры составили классификацию "мелких тиранчиков" - подлинных мучителей всего живого вокруг себя. И это вовсе не природная склонность к мазохизму: просто экстремальные условия вынуждают воина «выслеживать» такие чувства, комплексы и подсознательные мотивы, которые при спокойном течении жизни могут не выявиться никогда. При любых обстоятельствах сталкер охотится за собой:

"Охотник просто охотится, - сказала она (Ла Горда). - Сталкер же выслеживает все, включая самого себя.

Как он делает это?

Безупречный сталкер может все обратить в жертву. Нагваль говорил мне, что мы можем выслеживать даже собственные слабости

Как может человек выслеживать свои слабости, Ла Горда?

Точно таким же способом, как ты выслеживаешь жертву. Ты разбираешься в своем установившемся распорядке жизни, пока не узнаешь все действия своих слабостей, а затем приходишь за ними и ловишь их в клетку, как кроликов." (V, 510)

Всякая ситуация, мысль или реакция - то, что составляет повседневную жизненную практику - для сталкера является вызовом, проверкой и упражнением. Дон Хуан любит повторять два слова - вызов и шанс. Жизнь представляется воину вызовом, который одновременно есть шанс достичь высокого контроля. Подобные образы использует основатель логотерапии В. Франкл: "У человека с улицы мы можем научиться тому, что быть человеком означает постоянно сталкиваться с ситуациями, которые одновременно - шанс и вызов, которые дают шанс осуществить себя, не уклонившись от вызова осуществить смысл. Каждая ситуация - это призыв: сначала - услышать, затем - ответить. " (В. Франкл. Детерминизм и гуманизм: критика пандетерминизма.)

Для того, чтобы принять вызов и использовать свой шанс, сталкер следует выработанной стратегии. Сталкер Флоринда, описывая эту стратегию, иллюстрировала основные положения событиями из собственной жизни, когда она, вовлекаемая в мир магии, сама стала объектом сталкинга. Но следует помнить, что нижеприводимые принципы могут (и должны) применяться, главным образом, к самому сталкеру и его внутреннему пространству:

"Первым принципом искусства сталкинга является то, что воин сам выбирает место для битвы. Воин никогда не вступает в битву, не зная окружающей обстановки…

Отбросить все, что не является необходимым, - вот второй принцип искусства сталкинга…

Приложи всю имеющуюся у тебя сосредоточенность и реши, вступать или не вступать в битву, потому что любая битва - это борьба за собственную жизнь. Это - третий принцип искусства сталкинга. Воин должен хотеть и быть готовым стоять до конца здесь и сейчас. Но не как попало…" (VI, 225, 227)

Четвертый принцип состоит в правильном расслаблении: "Расслабься, отступись от себя, ничего не бойся. Только тогда силы, ведущие нас, откроют нам дорогу и помогут нам. Только тогда." (VI, 227)

Пятый принцип сталкинга можно было бы назвать "тактическим отступлением":

"Встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с ним делать, воин на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно. Воин занимается чем-нибудь другим. Тут годится все что угодно." (VI, 227)

Шестой принцип - это максимальное сжатие времени: "воин сжимает время, даже мгновения идут в счет. В битве за собственную жизнь секунда - это вечность, вечность, которая может решить исход сражения. Воин нацелен на успех, поэтому он экономит время, не теряя ни мгновения." (VI, 227)

Следуя этой стратегии, Нагваль вовлек в учение Флоринду. "Сначала он затащил Флоринду на свое собственное поле битвы, где она оказалась в его руках. Он заставил ее отбросить то, что не было существенным; он научил ее, как сделать собственную жизнь однонаправленной при помощи решения; он обучил ее расслаблению; для того, чтобы помочь ей заново собрать свои ресурсы, он заставил ее войти в совершенно новое состояние оптимизма и уверенности в себе; он научил ее уплотнять время; и, наконец, он показал ей, что сталкер никогда не выставляет себя вперед." (VI, 235)

Если вкратце проанализировать последовательность этой работы сталкинга, то мы увидим, как легко она проецируется на внутреннее содержание любой практики:

1) Вы находите внутреннюю обстановку подходящей для изменения в том случае, если нет явных или подсознательных препятствий к проведению работы. Вы внимательно наблюдаете за собой и ждете момента, когда сопротивление вашей психики не сможет одолеть вас.

2) Вы отбрасываете несущественные детали, способные затруднить «выслеживание» (внешние обстоятельства, внутренние ассоциации, предрассудки и т. п.).

3) Взвесив итоги предыдущих операций, вы должны принять решение, сразу взяв на себя полную ответственность за результат, решение безоговорочное и окончательное.

4) В процессе работы вы периодически отдаетесь расслаблению - во-первых, чтобы накопить силы, во-вторых - чтобы не терять ощущения среды, вас окружающей. Расслабление дает вам гибкость, чуткость и умение лавировать.

5) Если задача требует неизвестного вам подхода, вы на время отступаетесь от нее, рассеиваете внимание, пока не почувствуете, что решение найдено.

6) Когда же «выслеживание» проведено успешно, вам остается использовать всю свою скорость и решительность для трансформации «жертвы». Это и есть сжатие времени.

Заключительный, седьмой принцип сталкинга касается одной очень важной детали: сталкер никогда не выставляет себя вперед. Тому есть две причины: во-первых, часть нашего сознания, осуществляющая подобный контроль, не терпит пристального к себе внимания. Ее механизм тонок, а ее влияния интимны. Сознательно вычленяя сталкера в себе, мы парализуем его. Позвольте ему совершать свою работу в полном уединении. Во-вторых, эго, нацепившее на себя маску сталкера, превращается в самодовольное, заносчивое существо с зарождающейся манией величия. И в первом и во втором случае сталкинг автоматически прекращается.

Конечно же, успешный сталкинг - это всегда волевой акт. В этом смысле предлагаемая стратегия только предлагает добиться его оптимизации. При отсутствии цели воина техника не принесет плодов. Как верно заметил В. Франкл, "сила воли определяется ясностью и глубиной понимания собственных целей, искренностью принимаемых решений и в немалой степени - навыками принятия решений." (Там же, с. 214.)

В космосе дона Хуана принятие решения - это то же самое, что включение намерения, а это, в свою очередь, приходит вместе со сдвигом точки сборки. Иными словами, чем чаще вы намереваетесь что-то совершить и добиваетесь своего, тем легче ваша точка сборки сдвигается в это положение.

"Дон Хуан остановился и пристально на меня взглянул. А затем, после несколько напряженной паузы, повел речь о сталкинге. По его словам, начало этого искусства было весьма скромным и чуть ли не случайным. Просто новые видящие заметили, что, когда воин ведет себя непривычным для него образом, внутри его кокона начинают светиться не задействованные до этого эманации. А точка сборки при этом смещается - мягко, гармонично, почти незаметно.

Это наблюдение заставило новых видящих взяться за практику систематического контроля своего поведения. Назвали ее искусством сталкинга. Дон Хуан отметил, что при всей своей спорности это название все же весьма адекватно, поскольку сталкинг заключается в особого рода поведении по отношению к людям. Можно сказать, что сталкинг - это практика внутренней, никак не проявляющейся скрытности.

Вооруженные этим методом новые видящие придали своему взаимодействию с известным уравновешенность. И это принесло плоды. Посредством продолжительной практики сталкинга они заставляли свою точку сборки неуклонно перемещаться." (VII, 403–404)

Нам же не следует забывать, что намерение (сущность волевого акта, обеспечивающего сам процесс сталкинга) функционирует вне описания мира. Более того, намерение высвобождается только благодаря устранению описания. В состоянии первого внимания мы так или иначе озабочены идеалами, ценностями, критериями, нравственностью или этикой - в таких условиях тонкий контроль поведения, осуществляемый через намерение (или незначительный сдвиг точки сборки) практически невозможен. Подсознательное, прошедшее тщательный перепросмотр, вместе с установками, выработанными безупречностью, - вот что определит характер действий сталкера, а вовсе не этические сомнения или здравый смысл. Подлинный сталкер «охотится» за самим собой, и не стоит приписывать ему побуждения, которых он не имеет. Вот почему дон Хуан рекомендовал ученикам изучать сталкинг в состоянии повышенного осознания:

"Сталкинг - одно из двух величайших достижений новых видящих, продолжал дон Хуан. - Они решили, что современный нагваль должен обучаться сталкингу, только находясь в состоянии повышенного осознания, когда точка сборки сдвинута уже достаточно глубоко влево. Дело в том, что принципы этого искусства нагваль должен изучать, будучи свободным от груза человеческого инвентарного перечня. Ведь так или иначе нагваль - лидер группы. Чтобы успешно вести своих воинов, он должен действовать быстро, без предварительных раздумий." (VII, 404)

Флоринда, например, так описывает три основных результата систематической практики сталкинга: "Первый - сталкер обучается никогда не принимать себя всерьез, уметь смеяться над собой… Второй - сталкер приобретает бесконечное терпение. Он никогда не спешит и никогда не волнуется. Третий - сталкер бесконечно расширяет свои способности к импровизации." (VI, 236)

Быть может, это сталкинг, эта игра с самим собой впервые по-настоящему рождает человека - не так, как в медитациях типа «свидетель», где внешние переживания выхолощены до автоматизма, а сознание целиком занято сосредоточением на Божественном (помните, как у Вильямса: "Контроль без глупости изолирует нас от жизни и мешает нам что-либо понять…"?), но в виде сознательной, подвижной и развивающейся сущности - вполне в духе определения того же В. Франкла: "Если бы нам надо было дать определение человеку, мы бы сказали, что человек представляет собой существо, освободившее себя от всего, что его определяло (определяло как биологический, психологический и социологический тип), другими словами, это существо, которое превосходит все эти детерминанты - либо побеждая их и формируя по-своему, либо намеренно подчиняясь им.

Этот парадокс подчеркивает диалектическое свойство человека: в присущей ему извечной незавершенности и свободе выбора заключено то, что его реальность - это потенциальная возможность. Он не является еще таким, каков он есть, таким он лишь должен стать." (В. Франкл. Общий экзистенциальный анализ.)

Но практик, стремящийся на деле реализовать истинную природу своего существа, куда как далек от философских и нравственных рассуждений! Для него вся проблема сводится, в конечном счете, к восприятию. И если уж мы говорим о поведении, о личностных установках, то все равно рано или поздно приходим к фундаменту этого замысловатого здания, т. е. к тоналю и перцептуальному аппарату. Потому дон Хуан окончательно определил сталкинг как "умение фиксировать точку сборки в том месте, куда ее необходимо поместить". Фиксация определяет безупречное реагирование (этичное по определению), а дисциплинированное реагирование вызывает точную фиксацию. Как видите, сталкинг повседневного поведения в необычном режиме восприятия естественно переходит в сталкинг восприятия - обязательное условие продуктивного сновидения:

"Он объяснил, что если точку сборки не удается зафиксировать, нет никакой возможности воспринимать гармонично. В таком случае мы будем воспринимать калейдоскопическую картину несвязанных друг с другом образов. Вот потому маги прошлого уделяли сталкингу столько же внимания, сколько и сновидению." (IX, 109)

Внутренняя чистота, достигнутая перепросмотром, полное овладение суматошной игрой образов, надежд и влечений приводит к серьезным психологическим последствиям. Китайский философ сказал, что "сердце мудреца должно быть пустым". Ясно, что внутренняя «пустота» сталкера не может не сказываться на характере его восприятия. Дон Хуан называл это "разворотом головы". Нам трудно понять эту аллегорию, ибо речь идет о непостижимом для ординарного сознания опыте. Остается только поверить, что эффект этого приема поразителен:

"Сталкеры действительно поворачивают голову, однако они делают это не для того, чтобы повернуться лицом в новом направлении, а для того, чтобы по-другому взглянуть на время. Сталкеры обращены лицом к времени наступающему. Обычно же мы смотрим на время, уходящее от нас. Только сталкеры могут менять направление и поворачиваться лицом к накатывающемуся на нас времени.

Флоринда объяснила, что поворачивание головы не равносильно взгляду в будущее, а означает, что время видится как нечто конкретное, хотя и непонятное." (VI, 238)

Словом, сталкинг таит в себе еще много неразгаданного. Кастанеда был ошеломлен, когда вместе с доньей Соледад - самым сильным сталкером из отряда - погрузился в пучины совершенно неведомых ему миров. Возможно, в своей специфической работе сталкеры наталкиваются на зоны восприятия, недостижимые для сновидящих по неизвестным причинам. Как бы то ни было, о сталкинге мы сказали немного. Видимо, эта область была недостаточно изучена и самим Кастанедой. Многое остается неясным. Скажем, не благодаря ли "повороту головы" так удивительно помолодела донья Соледад? Сталкеры по-прежнему хранят тайну Времени.

Напоследок хочу лишь процитировать наставления Флоринды, в которых так чудно передан подлинный дух сталкера:

"Первое предписание правила состоит в том, что все, окружающее нас, является непостижимой тайной.

Второе предписание правила состоит в том, что мы должны пытаться раскрыть эту тайну, даже не надеясь добиться этого.

Третье предписание правила состоит в том, что воин, зная о непостижимой тайне окружающего мира и о своем долге пытаться раскрыть ее, занимает свое законное место среди тайн и сам себя рассматривает как одну из них. Следовательно, воин не знает конца тайны бытия, будь то тайна бытия камешка, муравья или его самого. В этом заключается смирение воина. Каждый равен всему остальному." (VI, 226)

Подведем краткие итоги техник и дисциплин дон-хуановской магии.

Ученик становится на тропу знания, когда осознает фундаментальную посылку всей системы: мир отличен от нашего описания мира. Принятие истинной дихотомии бытия тональ - нагуаль, если оно вызывает стремление к нагуалю, превращает ученика в воина. На пути воина он знакомится с тремя техниками, безупречностью, сновидением и сталкингом. Безупречность обеспечивает избыток психической энергии, снижая силу фиксации центра восприятия (точки сборки); сновидение использует естественную подвижность восприятия во время сна и, благодаря избытку энергии, полученной от безупречности, пробуждает перцептуальный аппарат в такой степени, что фиксирует внимание в сновидении по модели бодрствующего сознания. Сталкинг, в свою очередь, резко усиливает способность контролировать внимание вообще (в т. ч. и во сне), в результате - совершенствует безупречность, что еще увеличивает энергообеспеченность системы. Кроме того, сталкинг значительно снижает сопротивление подсознательного (через перепросмотр) и этим облегчает работу со сновидениями.

Одновременно воин применяет тактику неделания, которая исполняет сразу две задачи: разрушает стереотипы перцепции поведения, а также подготавливает к активизации структуры и инструменты, прежде дремавшие в неосознаваемых областях психики. Главный инструмент неделания, вскрывающий "описание мира" и позволяющий соприкоснуться с иными режимами восприятия - остановка внутреннего диалога. Таким образом, безупречность, сталкинг и неделание оказываются общим источником той энергии, которую последователи дона Хуана называют волей.

Когда воля начинает активно проявлять себя в существе воина, он быстро убеждается в том, что она: а) является силовым комплексом, тесно связанным с непостижимыми просторами Реальности (нагуаля), б) встречает на своем пути препятствия и не является абсолютно свободной, и в) функционирует совершенно непостижимым образом. Поэтому маги начинают признавать в ней космическую стихию, которую называют намерением. В дальнейшем, когда выяснилось, что та же сила смещает точку сборки, а равно фиксирует ее, в конечном счете, наделяет нас осознанием либо отнимает его, маги оценили намерение как фундаментальное качество бытия и нарекли абстрактным (о чем в следующей части книги). Важно и то, что несгибаемое намерение (т. е. безупречное действие, сопряженное с внутренним настроением на цель - достаточно длительное и сосредоточенное) вызывает «резонансные» явления в энергопотоках внешней вселенной, что, по сути, и делает возможными высшие достижения дон-хуановской магии. Хорошо отработанный сталкинг фиксирует переместившуюся точку сборки в любом измененном положении, а это равнозначно полноценному восприятию и полноценному энергообмену в избранной позиции.

Обратите внимание на рисунки 4 и 5. Вы легко заметите, как тесно взаимосвязаны различные техники, приемы и дисциплины в том знании, что предлагает Карлос Кастанеда. Здесь участвует каждая методика, исполняющая свою задачу, которую необходимо разрешить для достижения конечной цели. Вы не найдете ни одного украшения, ни одной фантазии, рассчитанной на любителей поверхностных тайн. Даже "бег силы" - особый прием, позволяющий быстро бежать в полной темноте по пересеченной местности - оказывается приемом «разрушения» описания мира и способом пробуждения второго внимания, питающего сновидение. (Схема 4 составлена в соответствии с информацией К. Кастанеды - книга "Сказки о силе".)

Заключая раздел "Воины нагуаля", мы хотим еще раз подчеркнуть, что начало всякой магии (если это не фокусничество) лежит в самом факте осознания. Через осознание мы предчувствуем Реальность, безмерную ее широту, бессмертие и свободу. Через осознание Реальности мы прозреваем в отношении самих себя и вычленяем тональ как необходимую, но условную машину, недостаточно гибкую и полную противоречий. Если же мы становимся в позицию исследователя, то постепенно разбираем, отчего работает тональ и каким именно способом. Результатом этих длительных и кропотливых исследований становится не только описание его внутренних проблем, но и - самое главное - разработка практических дисциплин, позволяющих устранить навязанные человеческой формой ограничения.

Тогда и выясняется, что режим восприятия теряет свою жесткость от разрушения "описания мира", от безразличия к смерти и собственной важности, а контролируемое и осознанное поведение (сталкинг) предохраняет пошатнувшийся тональ от депрессий и самоубийства. Практическое использование сталкинга и безупречности, в свою очередь, вызывает спонтанную приостановку внутреннего диалога - и тут оказывается, что раскрывшееся безмолвие дает мощный толчок к переходу в другой, ранее неведомый режим восприятия. К тому же избыток перцептивной энергии, способность контроля над вниманием открывает индейскому магу удивительную страну снов, и сновидение становится еще одной областью для применения безупречности и сталкинга. Так контроль проникает все глубже в психическое пространство личности.

Маг окончательно теряет "человеческую форму", делается «текучим» и вместе с тем - а это самое главное - вновь обретает утраченную целостность (res integra).