Valery Bryusov. Ölü ayın altında
Seçenekleri gizle
Başlangıç
Yer işaretini ayarla
+
Ayarlar
Yazı tipi boyutu:
14
| 16
| 18
| 20
| 22
| 24
Metin genişliği:
50% |
60% |
70% |
80% |
90% |
100%
Yazı tipi:
Metin rengi:
Düzenlemek
Arka plan rengi:
Düzenlemek
Ayarları sıfırla
+ İçindekilerJUVENILIA
1892 – 1894
Giriş
İlk rüyalar
Yeni hayaller
Lirik şiirler
ŞEFLER D'UVRE
1894 – 1896
Aşk hakkında şiirler
Kriptomeria
Terkedilmiş Tapınaklar Tepesi
Hafta içi
Lirik şiirler
BEN EUM ESSE
1896 – 1897
Yeni Ahit
Vizyonlar
Anlar
Dolaşmak
Gereksiz aşk
Ölümün nefesi
yolda
Tamamlama
Lirik şiirler
TERTIA VIGTLIA
1898 – 1901
Geri dönmek
Çağların favorileri
Deniz kenarında
Kırım 1898 – 1899
Şenlik (Katherinenthal) 1900
Duvarların içinde
Başka bir masal
Tatlı gerçek
Sevdiklerinize
Çocuklar için kitap
Günlükten
Epifaniler
Lirik şiirler
URBI ET ORBI
1901 – I903
Tanıtımlar
Şarkılar
Baladlar
Duma
Ağıtlar
Soneler ve terzalar
Tablolar
Antoloji
Şarkılar ve mesajlar
Lirik şiirler
STEPHANOS
1904 – 1905
Adanmışlık
Akşam şarkıları
Saimaa'da
Gerçek ebedi putlar
Cehennemden teslim edildi
Anlar
Günlük yaşam
Modernite
Lirik şiirler
Tüm melodiler
1906 – 1909
Şair için
Kapalı
Ağıtlar ve Pastoraller
Akşam şarkıları
Granitlerde
sahada
Anlar
Erotik
Ölü aşk
mahkum
Sonatlar
Gravürler için yazılar
Vizyonlar
Kadınlar
Şehirde
Şarkılar ve mesajlar
Gerçek ebedi putlar
Selamlar
Modernite
Mesajlar
Çözüm
Gölgelerin Aynası
1909 -1912
Yeryüzünün göğsünde
Hayallerin Kucaklanması
Açıklanamaz zevkler
Ölü ayın altında
Yerli bozkırlar
Tutku hayalleri
Özlem dolu aşk sözleri
Hayat anları
Pazarlara göre
Tatlı anı
Kutsal zanaat
Güçlü Gölgeler
Gelecekteki kişiye merhaba
Herkes için
Gökkuşağının yedi rengi
1912 – 1915
Turuncu
Yeşil
Kırmızı
Sarı
Mavi
Mavi
Menekşe
Dokuzuncu taş
1915 -1917
Kendimle yalnız
Kızıl bayrakların olduğu günlerde
Savaş gösterisinden önce
Ermenistan'da
Geçmişle gelecek arasında
Hayaller diyarında
Gerçekte
Yerel alanlarda
Geceleyin
Tatlı dudaklara yakın
Sonsuz gizemin üstünde
Albümlerde
İnsanlığın hayalleri
[İlkel kabilelerin şarkıları]
[Atlantis'in Yankıları]
Mısır
Asur
Yunanistan
İskenderiye Antolojisi'nden
Hindistan
İran
Japonya
Çinhindi
Araplar
Ermenistan
İskandinavya
Avrupa Orta Çağları
İspanya
Fransa XV-XVI yüzyıllar
Rönesans İtalya
İngiltere
Almanya
Fransa XVII-XVIII yüzyıllar.
Letonyalılar
Romantizm
Romantik baladlar
Ek
Son rüyalar
1917-1919
Ruh eriyor...
Özgürlük içinde yaşa...
Tek mutluluk çalışmaktır!
Kutsal görüntüler
Bunların hepsi bir kabus!
Küçük çocuklar
Soneler
Böyle günlerde
1919-1920
Bir ateşin parıltısında
Dünya şenlik ateşinin üstünde
Afrodit'in adımları
Yüzyılların peçesi
Selamlar
Ve burada, aklımda...
An
1920-1921
Ufuk
Geçmişten bugüne
Kontrol etmek
Işığın gölgesi
Vizyon Evi
Dali
1922
Çağlar ve uzaylar
dakika
Bir gülümsemeyle biraz
Açlık ile ilgili şiirler
Mea
1922 – 1924
Bugünlerde
Küresel olarak
Köyde
Kitaplardan
Zihinsel olarak
Kendimle yalnız
Brady
V.Ya.'nın koleksiyonlarına dahil edilmeyen şiirler.
1891-1924
Şiir
Şiir
P. Verlaine'e “Sözsüz Aşk Romanları”nın çevirisini gönderirken
Önsezilerin teması
Kar yığınları
Kütüphanede
Erken ilkbahar
Spinosçular
“Sık sık şeylerin özü hakkında düşündüm...”
rüzgarlara
Iki haşhaş
Vesta Bakire
Çok fazla
Domuz avı
A. M. Dobrolyubov
Aşk hakkında şiirler
yeraltı bitkileri
(Zambak-çam sonesi)
Güneşe doğru
Şarkı
Tek satırlık şiirler
Epitalamus
“Çok renkli camın ardından gün batımı...”
başka birini seviyorum
Yaz tatili
geçmişe
“Horoz son kez öttü…”
Polikratlar
“Şiirleriniz rastgele bir ışın gibi...”
Bahar şiiri
"Atlantis" şiirine giriş
Alıntı
Pythia
Dolunay
Toplantı
kız kardeşime
Balmont'a
Balmont'un Rehash'ı
Şair P. D. Buturlin'e adanmış sonnet
Rondo
evde
Sluchevsky'den belirli bir konu hakkında
Şair hakkında sonnet
Demir yolu
Peri masallarının ötesinde
Annenin isim günü
Bir çocuk kitabından
Şehir dışında
Mona Lisa
Evsiz kardeşler
“Farklı yüzlerimizin hezeyanının üstünde...”
Orpheus
Sfenks
"Akrep" ve "Akbaba"
Maximilian Schic
İnsanlara
Terazi sallandı
Sevdiklerinize
Gelenek
Laodamia'nın Ağıtı
Sabah
Ada
İplik
Kabinler
Zhiguli
Benzer çözümler
Arabanın penceresinde
Ben ve kedi
Mezarlık
rüzgarlı akşam
Tarlada akşam
Yalnız ladin
Köleler
“Aşk, güçlü bir düşman gibi örer...”
Çocuk
Sone
“Renkli bir gün, rengarenk bir gün...”
Ellis
Yaprak kabuğun içinde gizli
Son yolculuk...
Tırmanma
İki düşman
Asla asla
Almanya
Alıntılar
Aile resmi
Alegori
Vitray - üçlü
yağmur yağabilir
Polonya var!
Eduard Slonsky'ye yanıt olarak
Svyatoslav'ın vasiyeti
Çelik kuşlara
Kadim bir çağrı
Ölümden Sonra Çağrı
Albüme
Gökkuşağının tüm renkleri
<Из Венка сонетов>
“Heyecanla kaleme dokunuyorum…”
“Dağılma yılları geldi…”
Lire sadık
Aslan ve domuz
F. Dostoyevski'ye göre masal
Namaz
Balad
Akşam şakayıkları
Çin'deki Romalılar
166 NA
Başarısızlıktan sonra
Scorpio yayınevi tarafından yayınlanan ilk kitaplardan biri Bryusov'un "Tertia vigilia" ("Üçüncü Nöbet") koleksiyonuydu. "Çağların Favorileri" - Bryusov'un kitabın ana bölümlerinden biri olarak adlandırdığı şey budur. Bu başlık veya benzerleri sonraki koleksiyonlarında birden fazla kez yer alacak; hemen hemen her birinde tarihe adanmış bir şiir bölümü veya dizisi olacak. "Üçüncü Nöbet"te eski Asur, Mezopotamya, Mısır, Yunanistan, Roma, Avrupa Ortaçağı ve Rönesans'ı, Rus tarihinin ilk yüzyıllarını ve zaman içinde nispeten yakın bir olayı - Napolyon destanını görüyoruz. Şairin kaleminin altında hem gerçek tarihi şahsiyetler hem de mit kahramanları, farklı dönemlere ait, kendi zamanlarının karakteristik özelliklerini ifade etmesi gereken isimsiz karakterler belirir. Bütün bu ayetler en azından birbirine benziyor
Bryusov'un tüm kahramanları tek bir nitelikle birleşiyor - karakterin netliği ve kesinliği, düşüncenin cesareti, seçtikleri yola bağlılık, çağrılarına ve tarihsel kaderlerine hizmet etme tutkusu. Ve Asur fatih kralı ve "gezegenlerinin yollarını ilk çizen" isimsiz Keldani çoban ve "insanların büyüklüğüne inanan" Dante ve diğer tüm kahramanları - yok ediciler ve yaratıcılar - tüm uyumsuzluklar ve özünde eylemlerinin tam tersi, hepsi öncelikle aktiftir. Bryusov, bu insanların anlık gündelik endişelerin ve küçük tutkuların üstesinden gelme, bilinmeyeni keşfetme ve dünyayı yeni sınırlara götürme fırsatı veren zihin ve ruh gücünden etkileniyor. Yazarın kahramanlığa olan özlemini ortaya koyuyorlar. Doğru, Bryusov'un kahramanları her zaman yalnızdır, onları Kader ya da kişisel bilgiye susuzluk ya da güç tutkusu yönlendirir. Hiçbirinde insana hizmet duygusu yok, kimse fedakarlık yapmıyor ama aynı zamanda karakterlerinin gücü ve tutkusu, tek bir amaç için çabalamaları onları sadece sıradanlığın üstüne çıkarmakla kalmıyor, aynı zamanda tarihin güç alanını onlarda odaklıyorlar.
Belki de kahramanlar ve zamanlarının insanları arasındaki kopukluk hissi, yabancılaşmaları Bryusov'u bu şiirlerin bazılarında aşırı resmedilmeye, belli bir retorikliğe ve soğukluğa sürüklemiştir. Bryusov'un tarihi resimlerinin bu özelliğini incelikle hisseden Gorky, "Üçüncü Nöbet" hakkındaki incelemesinde Bryusov'un "bu döngünün tüm şiirlerinde bir nedenden ötürü bize iyi yaşayan Fransız akademisyen-şair José Maria Heredia'yı hatırlattığını" yazdı. Bryusov, Parnassian şair Heredia ile birlikte, Bryusov'un kahramanlardan belirli bir "ayrılığını", renklerinin soğukluğunu, belirli bir müze parlaklığını ve kahramanlarının resimsel egzotizmini ima etti. Gorki'nin eleştirisine katılmayan Bryusov, ona şunu yazdı: ". .. Heredia'nın sonelerinden farkı önemli. Onun için her şey dışarıdan tasvir ediliyor, ama benim için her yerde - İskitlerde, Assargadon'da ve Dante'de - benim "ben"im her yerdedir. Gerçekten, bu şeytani bir fark!
Bu anlaşmazlıkta gerçek hâlâ Gorki'nin tarafındaydı. Bryusov'un "Ben" i gerçekten de birçok şiirinde çok dikkat çekicidir, ancak tarihin çeşitli kahramanlarına yakınlığını ilan eden Bryusov, özünde onların davasının özüne kayıtsız kaldı.
Bütün hayalleri severim, bütün konuşmalar benim için değerlidir,
Ve bu ayeti tüm tanrılara ithaf ediyorum, -
bu koleksiyon için programatik şiirinde “Ben” dedi. Bu “tüm tanrılara” tapınma, tarafsızlığa ve bazen de kuru söylemlere dönüştü.
Ancak bu koleksiyonun en dikkat çekici ve ayırt edici özelliklerinden biri, Bryusov'un ana üslubu ve dünyanın yenilenmesine dair yaklaşan ışığa dair iyimser inancıdır.
Benzer özetler:
Rus sembolizminin kurucusu Valeria Yakovlevich Bryusov (1873-1924), eserlerinden birinde P.I.'nin sözlerine ikna edici bir cevap verdi. Weinberg, sanki büyük şairler son derece nadiren ve isteksizce yabancı edebiyat eserlerini kendi dillerinde yeniden yaratmaya yönelmiş gibi. Ünlü makale “Fia”dan bahsediyoruz...
Bana öyle geliyor ki Valery Bryusov'un şiiri "Gümüş Çağı"nın ana akımından bir şekilde ayrı duruyor. Ve kendisi de bir kişi olarak zamanının şairlerinden keskin bir şekilde farklıdır. Şehirli, küp şeklinde, sert, kurnaz ve çok iradeli bir insan.
Bryusov Valery Yakovlevich 13.12.1873 - 09.10.1924 biyografi Bryusov Valery Yakovlevich 1 (13) Aralık 1873'te doğdu. Tüccar bir ailede doğdu. Baba tarafındaki büyükbaba eski serflerden bir tüccar, anne tarafındaki büyükbaba ise kendi kendini yetiştirmiş şair A.Ya. Babam edebiyata ve doğa bilimlerine meraklıydı...
Bryusov'un şiiri. Şiirde yeni fikirler ve motifler. "Gece" şiiri ve analizi.
Mayakovski'nin "İyi" şiirinde yazdığı, "Blok'un Rusya'sı her yerde boğuluyordu", daha önce ve o zamandan bu yana hiç yaşanmamış bir olaydan bahsediyordu. Blok için Rusya sadece bir tema değil, kendine has özelliklere sahip, özel imgeler ve sembollerle dolu bütün bir dünya.
Andrei Bely bir Rus yazar ve sembolist teorisyendir. 14 (26) Ekim 1880'de Moskova'da doğdu. Gerçek adı Boris Nikolaevich Bugaev'dir. O, "genç" neslin Sembolistlerine aitti. Andrei, eski sembolistlerin tükenmez rüyasını "son savaş" - "kükreme" için aktif bir arzuyla karşılaştırdı.
Rus edebiyatının “altın çağı” olan 19. yüzyıl sona erdi ve 20. yüzyıl başladı. Bu dönüm noktası tarihe güzel adı “Gümüş Çağı” olarak geçti. Rus kültürünün büyük yükselişini doğurdu ve trajik düşüşünün başlangıcı oldu.
Şairin tüm edebi mirası, bir bilim adamının şiirsel yeteneği ile analitikliğinin paradoksal birleşimini somutlaştırır.
900'lerde burjuva edebiyatında yozlaşmış, yozlaşmış izlenimciliğin üstesinden gelme girişimleri ortaya çıktı. Özellikle 900'lerde Bryusov. 90'ların çöküşünde ortaya çıkan burjuva aktivasyonu ve saldırganlık eğilimlerini alıp geliştiriyor.
Kovalanmış, sıkıştırılmış, sağlam, sanki sahte ayetler gibi, heykelsi dışbükey görüntülerin netliği, aforizma için çabalayan kısa bir cümle - tüm bunlar, Bryusov'un kitabını ilk kez eline alırken bile şüphesiz okuyucunun dikkatini çekiyor.
Sembolistlere ilişkin daha önceki değerlendirmelerinin (örneğin K. Balmont'un çalışmaları) tarih dışı bir revizyonuna yönelik tüm önyargısına ve eğilimine rağmen, hâlâ o dönemde mümkün olan maksimum nesnellik için çabalıyor.
Bryusov, Balmont.
Doğası gereği inatçı bir işçiydi, bir şairin ince lirizmini ve bir bilim adamının soğuk rasyonelliğini eşit derecede birleştiriyor, üstelik yeni yirminci yüzyılın bir bilim adamı, on dokuzuncu yüzyılda bilinmeyen bilgi alanlarında ustalaşıyor.
BRYUSOV, VALERY YAKOVLEVİÇ(1873–1924), Rus sembolist şair, düzyazı yazarı, çevirmen, eleştirmen, edebiyat eleştirmeni. Moskova sembolizm şubesinin başkanı.
1 Aralık 1873'te Moskova'da tüccar bir ailede doğdu. Anne tarafından dedem A.Ya. Bakulin kendi kendini yetiştirmiş bir şairdi. Zengin bir köylünün oğlu olan Bryusov'un babası, kendi kendine eğitimle uğraştı, Petrovsky Tarım Akademisi'nde derslere katıldı, okumayı severdi ve kendisi de edebiyat okumaya çalıştı. Bryusov yaratıcı gelişimini otobiyografisinde ayrıntılı olarak anlattı ( benim hayatımdan). 1885 yılında 11 yaşındayken spor salonunun 2. sınıfına girdi. Kendi itirafına göre erken yaşlarda beste yapmaya başladı ancak şiire ancak lise yıllarında sınıf arkadaşlarının etkisiyle yöneldi. Birlikte Nachalo adında el yazısıyla yazılmış bir dergi çıkarmaya başladılar. Aynı zamanda Bryusov, "Puşkin ve Lermontov'dan Turgenev, Tolstoy, Dostoyevski ve Leskov'a kadar..." Rus edebiyatını okumaya başladı (bundan önce tarih ve doğa bilimleriyle ilgileniyordu). Bryusov'un ilk şiirsel deneyleri N.A. Nekrasov'dan ve daha sonra o zamanlar popüler olan ve sivil motifleri romantik bir ruhla birleştiren M.Yu Lermontov ve S.Ya. Takip etme başlangıç Zaten yalnız olan Bryusov, el yazısıyla yazılmış bir "V Sınıfı Broşürü" yayınlıyor ve bunu edebiyata değil, politikaya ve spor salonu hayatıyla ilgili hicivlere ayırıyor. Bu, Bryusov'un spor salonundan atılmasının nedeni oldu.
1890 sonbaharında başka bir spor salonunun 6. sınıfına girdi ve burada coşkuyla matematik ve felsefe okudu (Kant, Schopenhauer, özellikle Spinoza). Edebi ilgi alanları daha da çeşitleniyor. Puşkin'i yeniden okuyor ama aynı zamanda "yeni" şairler D.S. Merezhkovsky ve K.M Fofanov'a da hayran. Aynı zamanda, daha sonra edebi zevkini belirleyecek olan Fransız sembolistler P. Verlaine, A. Rimbaud ve S. Mallarmé'nin şiirleriyle ilk kez tanıştı. Sembolistleri tercüme etmeye ve onları taklit etmeye başlar. Sembolist şiir, Bryusov için "tam bir vahiy haline geldi: son yarım yüzyılın Batı Avrupa edebiyatına aşina olmamak", "şiirin romantiklerin çalışmalarından ne kadar ileri gittiğini yalnızca şiirlerinden anladı" (ibid.). Bryusov kendini “yeni sanata” hizmet etmeye adadı ve günlüğüne şöyle yazdı: “Ne dersen de... gelecek ona ait olacak, özellikle de değerli bir lider bulduğunda. Ve ben bu lider olacağım! Evet öyleyim!
1893 yılında Bryusov, Moskova Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'ne, önce klasik filoloji bölümüne, sonra da tarih bölümüne girdi. Üniversitede klasik disiplinlere ek olarak felsefe okudu (özellikle daha sonra estetik görüşlerini etkileyen G.V. Leibniz'in bilgi teorisi).
1893'te D.S. Merezhkovsky'nin bir makalesi yayınlandı. Modern Rus edebiyatında gerilemenin nedenleri ve yeni eğilimler üzerine Rus sembolizminin manifestosu haline gelen. 1894-1895'te Bryusov, arkadaşı A.L. Miropolsky ile birlikte üç koleksiyon yayınladı. Rus Sembolistleri. Bu, çevirilerden (P. Verlaine, A. Rimbaud, S. Mallarmé, M. Maeterlinck, A. E. Poe, Laurent Tallade'nin şiirleri) ve taklitlerden oluşan üç bölümlük bir antolojidir. Bu durumda taklit basit bir epigonizm değildi; yeni bir şiirsel dile hakim olmayı ve Batı modellerinin biçimsel yeniliklerini Rus şiirine aşılamayı mümkün kıldı. Aynı zamanda Bryusov, deneylerini birkaç takma adla gizledi: her biri özel bir mizacı ve "yeni sanatın" özel bir dalını temsil ediyordu. Şiir Sonbahar hissi (Ayın solgun ışığında pembe renkler soluyor...) Mallarmé ve Baudelaire'in motiflerini çeşitlendirdi, Kendine güven(Saten bahçedeki altın periler...) Rimbaud tarzında metaforlarla oynadı ve Yaratılış(Emaye duvarda mor eller...) "müstehcen" şiirin karakteristik özelliği olan "gizlemenin" bir örneğiydi, vb. Koleksiyonların, Rusya'da bütün bir sembolist şiir hareketinin varlığına dair yanılsamayı yaratması gerekiyordu. Şiirlerin çoğunun zayıflığına rağmen aldatmaca başarılı oldu. Rus Sembolistleri Yazarları için skandal bir şöhret yaratan şiddetli eleştirilere maruz kaldı. Rusya'da sembolizmin var olduğu kabul edildi. Ancak Bryusov'a "çökmüş" denildi ve dergiler tam beş yıl boyunca ona kapatıldı.
Üçüncü sürümle eş zamanlı olarak Rus Sembolistleri Bryusov şiirlerinin ilk kitabını yayınladı Şefler (Başyapıtlar, 1895). 1896'da ikinci şiir kitabını yayınladı. ben de öyleyim (benim 1897 tarihli). Bu kitaplarda, şok edici doğalarına rağmen, Bryusov'un çalışmalarının temel teknikleri zaten görülebilmektedir: ana motifler, kendinden alıntılar ve başlıkların tekrarı; tematik organizasyonları için şiirleri döngüler halinde birleştirmek; Okuyucunun zaten bildiği ve aşina olduğu görüntüler ve formlar kullanılarak bir görüntü oluşturulduğunda, kültürel çağrışımlar oyunu. Bryusov'un sonraki kitaplarda geliştireceği temalar da onlarda yer aldı: şair ve şiir teması; ilk kez Baudelaire'in duyduğu modern kent teması; kişilik ve tarih teması; yıkıcı bir tutku olarak ölüm ve aşkın “çökmüş” motifleri; Bir yanda romantiklerin, diğer yanda Verlaine'in ruhuna uygun lirik manzara taslakları.
Kitap Tertia Vigilia (Üçüncü Nöbet, 1900), Bryusov'un üçüncü şiir koleksiyonu, ona tanınmayı sağladı ve yaratıcı olgunluğunun başlangıcını işaret etti. Bryusov, önceki kitaplarda ana hatlarıyla belirtilen motifleri değiştirerek vurguyu değiştirdi. Üçüncü Nöbet başlar (program önsözünden sonra Geri dönmek) döngü Çağların favorileri, tarihe ve bireyin tarih içindeki yerine adanmıştır. Koleksiyon Şefler bir alt döngü ile açıldı Öğle vakti Java'da döngüden Aşk hakkında şiirler, çökmekte olan ruh halleri ve havasız bir erotizm atmosferi ile dolu. Koleksiyonda ben de öyleyimönsözden sonra ( Yeni Ahit), yazarın yeni şiirsel görevlerinin tartışıldığı ve ardından bir döngünün takip ettiği yer Vizyonlar Baudelaire ve Mallarmé'nin şiir bağlamını birbirine bağlayan Bryusov, dünyevi yaşam ile cennet ideali arasındaki ilişki sorununu çözdü. İÇİNDE Çağların favorileri ve diğer koleksiyonlardaki benzer döngülerde ( Baladlar V Urbi ve Orbi; Gerçek ebedi putlar V Stephanos; Gerçek ebedi putlar Ve Selamlar kitapta Tüm Melodiler; Güçlü Gölgeler V Gölgelerin Aynası vb.) Şair Bryusov, tarihi karakterler, eski Yunan ve İncil mitolojisinin kahramanları, belirli bir dönemi simgeleyen genelleştirilmiş kahramanlar adına konuştu. Böylece, kendi sözleriyle, "gece gündüz tüm tanrılara, Mesih'e, Adonis'e ve şeytanlara bir tapınak" yarattı (15 Mart 1899'da I.I. Oreus-Konevsky'ye yazdığı bir mektuptan). Bryusov'un yüzyılların mirasına, mitolojilere ve dinlere karşı özgür tutumu, onları karıştırarak, bireysel "portrelerin" kültürün sürekliliğini, birliğini ve zamanın diyalojik doğasını simgelemeyi amaçladığı birleşik bir kültürel işaretler sistemi yaratmasına olanak sağladı. . Aynı zamanda geçici akışın hareketinin, bireysel iradenin, güçlü ve parlak kişiliğin çabaları sayesinde mümkün olduğu ortaya çıktı.
Sonraki iki koleksiyon Urbi ve orbi (Şehre ve dünyaya, 1903) ve Stephanos(Çelenk, 1905) Bryusov'un şiirine gündelik ve sivil motifleri katıyor. Yaratıcılığa bakış açısı da yeniden tanımlanıyor. İÇİNDE Urbi ve orbişiirlerde İş Ve Yanıt olarak(döngü Tanıtımlar) Bryusov, sembolistler arasında popüler olan şiirsel eylemin "kendiliğindenliği" olan kendiliğindenlik fikrinin aksine, şiir üzerinde bilinçli çalışmanın gerekliliğini öne sürdü. Şiirsel bir rüyayı bir öküze, bir şairi ise onun sürücüsüne benzetmiştir. Kent temasını devam ettiren günlük çalışma konusuna yönelmesi tesadüf değil: Merhaba, günlük yaşam / Kabaca sahte konuşma! / Sırlarını deneyimlemek istiyorum, / Hayatın bilge ve basit, / Bütün yollar olağanüstü. / Emeğin yolu başka bir yol gibidir...(İş). Yeni bir şiirsel konu yeni bir dil gerektiriyordu. Şiirler Fabrika, toplayıcılar, Kızlık ve serideki diğerleri Şarkılar konuşma tonlamaları ve folklor sesleriyle renklendirilmiştir. İÇİNDE Stephanosşair gerçeğe daha da yakından baktı. Döngü Modernite Rus-Japon Savaşı ve ilk Rus devrimi olaylarına adanmıştır. Kitap Urbi ve orbiçağdaşları üzerinde, özellikle de genç A. Blok üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. Ve şiirin kıyamet vizyonu At Kanaması (Stephanos) "genç" sembolistlerin duygularıyla uyumluydu. Ancak bu yeni temalar Bryusov için belirleyici olmadı; şiirine mevcut olanlarla birlikte girdiler.
Bu zamana kadar Bryusov, Libra dergisinin editörü, Scorpion yayınevinin başkanı olan Moskova Sembolistlerinin tanınmış bir "lideri" idi ( santimetre.ÖLÇEKLER). Sadece şair olarak değil, aynı zamanda eleştirmen, çevirmen (C. Baudelaire, P. Verlaine, M. Maeterlinck, E. Verharen, R. Gil, vb.), çeviri kuramcısı ( Bir potada menekşeler, 1905).
1907-1908 yıllarında romanı Terazi dergisinde yayımlandı. Ateş Meleği. Bu, 16. yüzyılda Almanya'nın tarihi planının yer aldığı sembolist düzyazının çarpıcı bir örneğidir. 20. yüzyılın başlarının karakteristik çatışmaları ortaya çıkıyor, çağdaşın bilinci ve bilinçaltı araştırılıyor, ancak aynı zamanda dünyadaki kötülüğün doğasına ilişkin sorunlar, insan için kurtuluş olasılığı ve kişinin kendi “ben” ini koruması da ortaya çıkıyor. " diye yükseltildi. Vesi'nin kapatılmasının ardından 1910-1912'de Bryusov, "Rus Zenginliği" dergisinin edebi-eleştirel bölümüne başkanlık etti ve yeni sembolist dergi "Apollo" da makaleler yayınladı. . Bryusov aynı zamanda oyun yazarı olarak da görev yaptı: dramanın sahibi Toprak(1904, yayın 1907), “psikodrama” Gezgin(1911), trajedi Protesilaus öldü (1913).
Bryusov'un genel olarak sembolizm ve yaratıcılığın teorik olarak doğrulanmasına katkısı önemlidir. Broşürle başlıyoruz Sanat hakkında(1899) ve makaleler Gerçekler. Başlangıçlar ve ipuçları.(1901), estetik teorisini sürekli geliştirdi. Sanatın bir iletişim aracı olduğu fikrinden, sanat fikrine “dünyanın rasyonel olmayan başka yollarla anlaşılması” ( Sırların Anahtarları, 1904; Kutsal Kurban, 1905). Ancak Bryusov, kendisini birçok sembolistle karşılaştıran "sırların anlaşılmasını" mistisizmle ilişkilendirmedi. Makalede " Köle konuşması hakkında", şiiri savunmak için(1910) şiiri bir tür "teurji", dini hizmet olarak gören "genç" sembolistleri eleştirdi. Bryusov, sanatın (ve özellikle sembolizmin) bilime, topluma veya dine bağlı olmayan, anlamların özgür etkileşimi alanı olduğunu ilan etti.
Bu yıllardaki şiir koleksiyonlarından Tüm melodiler (1909), Gölgelerin Aynası (1912), Gökkuşağının yedi rengi(1916), yakında çıkacak Dokuzuncu taş Yazar hâlâ yaratıcı bir arayış içinde gibi görünse de, bu kitapların şiirsel kalitesi önceki koleksiyonlara göre daha düşüktür. Birinci Dünya Savaşı ve onunla bağlantılı yurtsever yükseliş yeni temaları beraberinde getirdi. Daha sonra cepheyi bir savaş muhabiri olarak ziyaret eden ve savaşın gerçekliğini gören Bryusov, bunun anlamsız olduğuna ikna oldu ve bir dizi savaş karşıtı şiir yarattı, ancak bunlar pek yankı uyandırmadı. Bryusov'un daha önemli bir yurttaşlık eylemi, Ermeni halkının acımasız soykırıma maruz kaldığı bir dönemde bir Ermeni şiir antolojisinin yayınlanmasıydı (1916). Bryusov bu cildin tercümanı ve editörü olarak görev yaptı, Erivan'ı ziyaret etti ve Ermeni yazarlarla görüştü. Kendisine Ermenistan Halk Şairi unvanı verildi. 1962'den beri Bryusov'un filolojik okumaları Erivan'da yapılıyor.
Ekim Devrimi Bryusov için hem yaşamda hem de işte önemli bir dönüm noktasıydı. Yeni hükümeti kabul ettikten sonra Basın Kayıt Komitesi'nin (1917-1919) başkanı, Halk Eğitim Komiserliği'nde Moskova kütüphane bölümünün başkanı (1918-1919) ve Tüm Rusya Birliği Başkanlığı'nın başkanı oldu. Şairler (1919–1921). 1920'de RCP(b)'ye katıldı. Yeni nesil şairlerin eğitimcisi rolünü üstlenerek 1921'de Yüksek Edebiyat ve Sanat Enstitüsü'nü (daha sonra VLHI) kurdu. Eğitim faaliyetleri sadece ders vermekle sınırlı değildi. Bir makale yayınlıyor Rus şiirinin dünü, bugünü, yarını edebiyatın gelişim yollarını özetlediği; tarihi ve edebi bir antoloji oluşturur İnsanlığın hayalleri, "insan şarkı sözlerinin büründüğü tüm biçimleri" hayal etmeye çalışıyor. İÇİNDE Rüyalar hem Bryusov'un Latince ve Ermeni şairlerin çevirilerini hem de Alcean dörtlüklerinden Japon tankalarına kadar çeşitli şiirsel biçimleri yeniden üreten stilizasyonları içeriyordu. Aynı zamanda şiirin sorunları (kitap) üzerinde çalışıyordu. Ölçü ve ritim, ahenk ve ünsüzler, kıta ve formlar üzerine deneyler 1918; madde Puşkin'in ses kaydı, 1923).
Bryusov'un daha sonraki şiir koleksiyonlarına biçimsel deneyler yansıdı: Son rüyalar(1920), Böyle günlerde(1921), An(1922), Dali(1922) ve Mea (Acele etmek, 1924, yayın. ölümünden sonra). İşte 1900'lerden beri onu cezbeden "bilimsel şiir" örnekleri (mucidi Fransız şair, Bryusov'un muhabiri R. Gil'di). Bunlar şiirler Elektron dünyası, N boyutlu dünya, gerçeklik (Mea). Daha sonraki şiirler, aşırı karmaşıklıkları nedeniyle çağdaşlar için anlaşılmaz olduğu ve şiirin gelişimini etkilemediği ortaya çıkmasına rağmen, Rus şiirinin yeteneklerinin bir göstergesi olarak ilginçtirler.
Bryusov'un kapsamlı mirası çok çeşitlidir. Manzum ve düzyazı eserlerin yanı sıra antik çağ, Fransızca, İngilizce, Almanca, İtalyanca ve diğer şiirlerden yapılan çok sayıda çeviri de önemini koruyor. Onun eleştirel makaleleri, 19. ve 20. yüzyıl başlarındaki edebi durumu anlamak için önemli materyallerdir. 19. yüzyıl şiiri üzerine çalışmaları. ve şiir üzerine yapılan çalışmalar Rus edebiyat eleştirisine ciddi katkı sağladı.
Tatiana Mihaylova
Valery Bryusov
GERİ DÖNMEK
GERİ DÖNMEK
“Çocukken korkuyu bilmiyordum…”
ÇAĞLARIN FAVORİLERİ
ASSARGADON
Keldani Çoban
IŞİD'İN RAHİBİ
CASSANDRA
BÜYÜK İSKENDER
KLEOPATRA
ESKİ VIKING
DANTE VENEDİK'TE
FLORANSA DECAMERON
ASTROLOG
MARIA STEWART
harabe Kiev
RYAZAN IVAN IVANOVICH'İN SON PRENSESİ HAKKINDA
NAPOLYON
"Dalgalar yükselir ve köpürür..."
“Yıldız utangaç bir şekilde ısındı...”
"İki yolun kesiştiği noktada..."
“Bahçenin denize yaklaştığı yer...”
“Gün eridi; deniz mavi..."
“Bütün gün sıkıcı, solgun ve sisliydi...”
“Ayın elektrik ışığı...”
"Büyük bir kuş gibi..."
“Güneşin ısıttığı bir taşın üzerinde uzanıyorum…”
"Bulanık deniz kaynıyor..."
"Dalgalar gelir ve dalgalar gider..."
“Yol uçurumun etrafından geçiyordu...”
“Gökyüzü ışıklarla karardı…”
"Manolyaların beyaz rengi..."
"Bulutlar yapışıyor..."
“Yol sürekli virajlı...”
"Denizden gelen rüzgar dalgaları hareket ettirir..."
“Bulutların arkasından süzülmek...”
“Deniz güçsüz bir huzur içinde...”
HALA GÜN BATIMI
“Sadakat çizgilerini seviyorum...”
"Büyük evleri seviyorum..."
“Yalnız oturduğumda ve oda karanlık olduğunda…”
"Perde düştüğünde..."
“Gururlu gölgeler görüyorum...”
“Senden açgözlülükle hoşlanıyorum...”
“Akşam ışıklarını ve ilk ışıkları seviyorum...”
“Parlak renklere alışık değiliz…”
"Antik kiliselerin mimarisi..."
“Siz kar taneleri, üfleyin…”
"Kiliseler, harika yüzler..."
"Cüppe giymiş..."
“Uykulu ve sessiz bir sokak...”
"Ölmekte olan orak ayı..."
“Elektrikli atların ışıkları…”
“Kazmadan çıkan kıvılcımları gördüm…”
“Dünya dışı gölgeler gibi...”
“Baharla mücadelede kışın soğuğu inceliyor...”
DAHA FAZLA MASAL
“Sonbahar günü loş ve seyrekti...”
“Ben bir gece güvesiyim. İtaatkar bir şekilde..."
“Soğuk tanıdık adımlar boyunca...”
“Evet, bu sokağı biliyorum...”
"Sıkı, soğuk ve otoriter..."
“Orman sonbahar ateşinde lükstür...”
“Işığın yanlışlıkla beyaz olduğunu hatırlıyorum...”
“Sözlerimde utanmazlık vardı…”
"Ve yine sen, ve yine sen..."
"Adını bilmiyorum..."
“Senin düşüncesi bütün gün beni okşuyor…”
“Saatler kararsız bir rüya gibi geçti…”
“Uyku saatimiz geldi…”
“Gezgin bir aydının melankolisi...”
“Ah evet! Ben karanlık bir güveyim..."
"Gülümsemeyi biliyorsun..."
“Uçurumun kenarından kaymak çok tatlı…”
"Üzgünüm çünkü sen ve ben iki kişi değiliz..."
TATLI GERÇEK
İLK YILDIZ
SAINT AGATHA'NIN GÜNÜNDE
SEVİYORUM…
ÇEŞME PERİ
"Ve gökyüzü ve gri deniz..."
NİNNİ ŞARKI
“Omzuna sarılmak için...”
LEIBNITZ'İN PORTRESİNE
M.YU.'NUN PORTRESİNE.
I. LYALECHIN'İN ÖLÜMÜNE
K. D. BALMONT'UN PORTRESİNE
K. D. BALMONT
JURGIS BALTRUSHAITIS
M. DURNOV'UN “HAYALETLER” RESMİ
G. G. BAKHMAN
RASTGELE
BELLEKTE E.I.P
AMA “RUS SEMBOLİSTLERİ” KOLEKSİYONLARI HAKKINDA
“ME EUM ESSE” HAKKINDA
KENDİNİZE
ÇOCUKLAR İÇİN KİTAP
YEŞİL SOLUÇ
Kırmızı Başlıklı Kız
İSA'NIN NOEL'İ
PASKALYA, TATİL TATİLİ
ANTİK TAPINAKTA
TOZ ŞEYTANLARI
FIRTINADAN ÖNCE
GÜNLÜKTEN
URSA BÜYÜK BÖLÜMÜNE
BÜYÜKLÜK
GEÇMİŞİN GÖLGELERİ
DENİZLERİN YILDIZI
METALLERE
MASALLARIN ÖTESİNDE
KAZA
SONBAHARDA KULLAR
eğrelti otu
EPİLİLER
BİTMEMİŞ BİR BİNADA
UMUTSUZ GÜNLERDE
HALKLARIN SAVAŞI
GÖRÜNEN KARDEŞLERE
HER AN
ışıltı
DÜNYANIN RUHU
"Sessiz tanıklar..."
"Birçok kişi bana tapıyor..."
"Yorulmak bilmeyen dualarla..."
"Kaza ve kasıtlılık..."
LİRİK ŞİİRLER
BÜYÜKLERİN HİKAYESİ
KUZEY KUTUSUNUN KRALINA
GİRİŞ
IV SVEN'İN ŞARKISI
AY HAKKINDA RAB
KAPALI
Valery Bryusov
TERTIA VIGILIA
1898–1901
Ivan Konevsky ve Georg Bachmann,
ayrılan iki kişi.
GERİ DÖNMEK
GERİ DÖNMEK
Yemyeşil çalılıklardan kaçtım,
Şehvetli bakirelerin dansından.
Dünyanın hüzünlü ve korkutucu olduğu yer;
Orada, ayartılmalardan nefret ederek yaşadı.
Dolaştı, özgür, vahşi,
Kadim karanlığın deliklerinde saklı;
Kayalar beni karşıladı
Kartallar yanımda yaşıyordu.
İçgörülerim çılgıncaydı
Her günüm yakalanıyor;
Kanatlı neşeli yüzler
Modern öncesi duvarlardan dışarı baktık.
Ve birçok kış çöldeydim,
İtaatkar bir şekilde Rüya'ya adanmış...
Ama benim için bir ses vardı. Ve şimdi tekrar
Kelimelerin gürültüsü içindeyim, telaş içindeyim.
Eski morumu giydim
Saçlarımı mür yağıyla yağladım.
Şölende gururlu bir şekilde ortaya çıktığım anda,
Neşeli dansın kraliçeleri arasında
Özgürce birini seçtim:
Arzuda sevgi bulabilir miyim
Senin zayıf iradeli baharın!
Ve sen, ah vadi çiçeğim,
Bir dal gibi bana doğru çekildi.
Seni uzun bir hikayeyle büyüledim...
Gerçektesin ve rüyadasın.
Ama eğer tutkulu bir anda,
Trompet sesimi duyacağım, -
Yükseleceğim! Bir yanıt çağrısı yapacağım
Ve sıkışık ellerden kurtulacağım!
Çelişkilerin karanlığında ruhum bayılmadı,
Ölümcül pençelerde zihin zayıflamadı.
Bütün hayalleri severim, bütün konuşmalar benim için değerlidir,
Ve bu ayeti tüm tanrılara ithaf ediyorum.
Astarte ve Hekate'ye dua ettim,
Bir rahip gibi ben de yüzlerce kurbanın kanını döktüm.
Ve sonra çarmıha gerilmenin ayağına yaklaştı
Ve ölüm kadar güçlü olan sevgiyi övdü.
Liselerin, Akademilerin bahçelerini gezdim,
Bilgelerin sözlerini balmumu üzerine işaretledim;
Sadık bir öğrenci gibi herkes tarafından okşandım.
Ancak kendisi yalnızca kelime kombinasyonlarını seviyordu.
Düşler Adası'nda heykeller nerede, şarkılar nerede,
Işıklı ve ışıksız yolları keşfettim,
Sonra daha parlak, daha bedensel olanlara taptı.
Sonra gölgelerin beklentisiyle titredi.
Ve tuhaf bir şekilde çelişkilerin karanlığına aşık oldum
Ve açgözlülükle ölümcül pleksusları aramaya başladı.
Benim için tüm rüyalar tatlıdır, tüm konuşmalar benim için değerlidir.
Ve bu ayeti tüm tanrılara ithaf ediyorum...
“Çocukken korkuyu bilmiyordum…”
Çocukken korkuyu bilmiyordum
Akşam olmasına ve kar fırtınası olmasına rağmen,
Ormanda dolaşıyordum ve bir iplikçiyle karşılaştım.
Ve onun çekicisine aşık oldu.
Ve çocukken benim için çok tatlıydı
Titreşen ipliği takip edin
Ve birçok tuhaf yazışma
Hayalleri renklerde bulmak.
Sonra iplik beyaz, temiz göründü;
Sonra aniden yavaşlayan ayın altında,
Gümüş kumaşla parlıyordu;
Sonra gecenin karanlığıyla birleşti.
Nihayet üçüncü nöbetteyim.
Doğu yanarak ortaya çıktı,
Ve iplik ipliklerini lekeledi
Şafağın kanlı parıltısı!
ÇAĞLARIN FAVORİLERİ
ASSARGADON
Asur yazıtı
Ben dünya krallarının ve kral Assargadon'un lideriyim.
İktidara gelir gelmez Sidon bize isyan etti.
Sayda'yı devirdim ve denize taş attım.
Konuşmam Mısır'a kanun gibi geldi.
Elam tek bakışımla kaderi okudu
Güçlü tahtımı düşmanlarımın kemikleri üzerine kurdum.
Efendiler ve liderler, size söylüyorum: vay be!
Beni kim aşacak? kim bana eşit olacak?
Bütün insanların eylemleri çılgın bir rüyadaki gölge gibidir.
İstismar hayalleri çocuk oyuncağı gibidir.
Seni dibine kadar tükettim, dünyevi ihtişam!
Ve burada tek başıma duruyorum, büyüklüğün sarhoşluğuyla,
Ben, dünyanın krallarının ve kralın lideri Assargadon.
Keldani Çoban
Asırların sessizliğiyle senden kopmuş,
Bugün seni hayal ediyorum dostum!
Geceyi ve tepeyi görüyorum, etraftaki çıplak bozkırı,
Sessiz yıldız ışığında ciddi bir gece.
Açgözlülükle uzaklara bakıyorsun; sen tepenin zirvesindensin
Yıldızları takip eder, tanır ve numaralandırırsınız.
Onların dairelerini, sapmalarını öngörüyorsun... Düşünüyorsun:
Ve dünyaların gizemleri zihin için daha açık hale gelir.
İlahi çoban! sessizlik ve karanlığın arasında
İsimleri duydunuz, göksel ışığı gördünüz:
Gezegenlerinizin yollarını çizen ilk kişi sizdiniz,
Zodyak burçlarının isimlerini buldum.
Ve bırakalım ıssızlık, çıplak bozkır her tarafta;
O gece cesaretin tüm mutluluğunu tattın,
Ve bu sevinç içinde bir anlığına birleşelim
Seninle, ey samimi, ey meçhul dost!